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乐旗小说 > 天弈:棋圣之路 > 第135章 一文一武

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    现在的诸葛一早非当时的无名小卒,在这种明显四保一的对弈之中,任何一个他落下的英雄棋灵都不可能被小觑,自然这除朱棣外的第一枚棋灵也被许多人开始研究。

    可无论是他们如何绞尽脑汁,哪怕是智说系统之中也没有这名叫做陈布衣的信息,甚至一直五回合过去,陈布衣依旧是那个布衣,没有气运变化,没有名号显现,更也没有什么思想大道小】

    【说】

    一介儒生似乎也就如此了,许多人还是不死心,可天弈世界不以他们的意志为转移,朝争更不会等着这名陈布衣缓缓出招。

    朝争或许是诸葛一的选择,但对于西山棋院而言,根本也是求之不得。

    在王道意境统御之下,南路的宋天问率先启动,在十九回合之时牵引而出的【大儒宋濂】被朱标拜为帝师之后,位阶也瞬间达到这阶段几乎可以达到的极致。

    一位虚金的英雄棋灵,几乎与朝争的两位帝王同等的存在,更是在二十回合的三位冷却刚到,就立马被宋天问加持上了相位,其背后的气运瞬间已经超过了朱棣、朱标两位帝王的存在。

    这不仅仅是宋濂本身的强度,更是宋天问自身实力的展现,人灵相合,场上第一个出现人灵相合的英雄正是宋天问之宋濂。

    虽然依旧是虚金位阶【帝师宋濂】,但就从这个明显不是官职的称号就可以看出,宋濂对于西山棋院的重要性。

    就在双方军队还在训练整备之际,宋濂已经率先对大明大势出击了,身穿绯袍,一脸正色的宋濂于公房之内将一篇又一篇的大明制度编撰而出,虽然不如诸葛一之前牵引萧何那般形成历史事件。

    可每出现一篇大明制度,天空之中同样会有朱红色古篆文字出现,这自然不是命批那般的血红色,而是气运等阶第二等的官运红制,能出现这种文字,就说明宋濂此时编撰的制度足以通行天下,成为官家制度。

    就这一点之上,诸葛一也无法每时每刻做到,他能共鸣萧何制《九章律》那是因为他自己本就对其有所研究,而大明律,诸葛一可不了正是历史上朱棣的皇后正宫。

    她更是明初大将徐达之女!

    徐达并非朱棣的辅英雄,可在对方有常遇春的情况下,诸葛一可没有用那些靖难二代去挑战一些明初顶尖大将的想法。

    当被册封为皇后的徐皇后稳固新晋位阶后,徐达、徐辉祖两位英雄棋灵,也出现在诸葛一可牵引范围之内。

    比较尴尬的是,诸葛一牵引明显更强一筹的徐达还比较顺畅,可朱棣的气息存在让诸葛一牵引徐辉祖的难度却大大提高。

    所幸一门双将才倒也暂无必要,当紫阶英雄棋灵【国丈徐达】被牵引而出之时,就标志着这一场对弈之中,徐达将得到一个全新的人生

    没有过多的停顿,诸葛一的将位和朱棣的拜将诏书同时抵达。

    刚刚出仕的徐达就被授予了朱棣朝的一半兵马总领之权,进阶为虚金状态的【魏国公徐达】!

    至于另外的一半兵马统领,那自然是已经甲胄临身的朱棣!

    御驾亲征对于明朝有些皇帝来说可能真是一件高风险的事情,可永乐大帝不同,他领兵纵然不如明初几大名将,可同样是以君位可以触发军煞之人。

    当然,兵马这方面诸葛一既没有牵引,也没有从目前仅仅初始的大明百姓出征集,而是得到了西路赵向楠的倾情提供。

    至少在这个阶段,以几乎没有任何民生措施换来的精兵,是值得诸葛一信赖的。

    正在应天大明全力发展文治之时,两支不讲武德的军团,各自闪烁着黄色军煞,兵分两路,分取原先的白方四个分路。

    不怕被破,可不表示被破没有损失,初期文治上丢失的大势亲和度,那就从武功上换回来!

    《天弈百科》高级术语篇:“夺势类别”,夺势是对弈双方争夺相同大势时会产生的斗争形态,不同的争夺方式会出现不同的夺势类别,比较常见的有夺位、叛乱、归心等,夺势最为罕见和高级的类别被借用高级词汇,命名为朝争,双方共用大势,以朝争势。
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