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相对而言，大方向治理方面，长孙无忌承认他不如秦长青，治国策略而言，秦长青第一，马周第二、岑文本第三！
让长孙无忌奇怪的是，秦长青的很多策略，其实往往和马周有些不谋而合。
马周这家伙，长孙无忌就时常的怀疑，这家伙就不是这个时代的人，马周当年入仕，所提出来的很多证建，都领先当时很多名臣，可以说，马周就是朝堂的一股清流。
子任爷爷曾经说过，秦皇汉武略输文采，唐宗宋祖稍逊风骚，但在评价马周的时候，可不一样：马周的《陈时政疏》是继贾生《治安策》以后，千古第一奇文，宋人万言书，如苏轼之流所为者，纸上空谈耳。傅说、吕望何足道哉，马周才德，迥乎远矣
毕竟，在唐朝的时候就能搞出来七天一休、一月一休，节假日休息、朝五晚五……这些都是太超前了。
可以说，现在的很多制度，一部分就是马周最早提出来的。
有次可见马周的牛逼之处，在古代，给自己起表字敢叫逼王的确实都是牛逼的神人！
但是，马周懂得劝谏的技巧，懂得细节的把握，李世民要大兴土木的时候，别人都是指着李世民的鼻子大骂，唯独马周不是。
人家马周不举尧禹三代之事，而以汉之文景为例劝说，说老李你不需要作到尧禹那样恶衣菲食，也别像汉武帝那样穷奢极侈就行了，反正我骂你不听，听了你不做，我也就不骂你了，你就自己寻思吧。
别人越骂李世民越想反抗，可马周不一样，越是这样说，李世民就越愧疚越听话，你说你气不气？
相对于马周而言，秦长青无非就是细节的把控，把事情想的太理所当然了，他觉得政令颁布下去，所有人只要按部就班，就不会出现大问题。但他忽视了人心的贪婪和丑恶。
长孙无忌也懂了，李世民这是让他帮忙，给秦长青推脱在皇帝身上？更何况，时间没有两全法，调动军队就在也是的事情。天灾人祸从天而降，再坏也不能置之不理。御史台的职责就是监督天下官吏，所以臣认为，御史台该担的责任必须要担负起来。诚如许大人所说，事情发生了就去解决事情，而不是责任的推脱，就这反对而反对不放！”
“神农尝百草之前，所有人也不知道什么能吃什么不能吃；古人驯化牲畜的时候，也是从所有动物里面不断筛选之后才有现在牛羊猪马、鸡鸭驴鹅……事情嘛，总归有人要去做。大唐开创军队救灾的先河，也是给后人积攒相关经验。就算是出现了偏差，在错误中更正就好。为了子孙后代千秋万世，留下一套完成的就在措施，也是功德一件，必将载入史册！”
“爱卿说的很多。”李世民越看卢俊义越满意，“诸位爱卿，你们觉得派哪一卫参与其中呢？”
兵权和皇权下来一体，却又不是一体，所有的皇帝都不允许兵权旁落。
十二卫的将领们，眼睛都直放光，争吵不休。
李世民摆摆手，“你们也别吵了，抓阄吧。”
老李顿了顿，“卫国公、英国公、卢国公都不在京城，朕代药师、稚奴代茂公、长青代知节参与抓阄！抽到谁，谁就参与第一任的救灾工作。另外，每年都采取抓阄的方式，所有的一切都是随机的，这样也就没有人敢轻慢操练了。”
“陛下，圣明！”
马周和岑文本缓缓睁开眼，举着笏板，对着李世民深深一躬身！、
这个办法好，相当于在京城十二卫的头顶悬着一把剑，因为是抓阄，谁也不知道灾难来临会抽到谁，如果军队军纪涣散缺乏操练，去救灾的时候闹出大笑话，你就看李世民砍不砍他们就完了
一个大箱子里面，放满了纸条，画圈的就是出局，画对号的就是参与。
武将们排队在大箱子里面摸出来纸团，最终摸到了对号的居然是秦长青。
所有的武将们，对着秦长青怒目而视：你参与啥？有你啥事儿？你没事儿替程阿丑抓什么纸条？
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