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老八的想法，治本，属于是中医，但是解决不了燃眉之急小说
再看人家大老黄，属于中西兼用。
西医治标，中医治本，中西结合，治成标本。
大老黄的上策，也就是取而代之，顾名思义，别人的，终究在别人手里，要看脸色，要被拿捏。
自己的，在自己手里握着，那就不需要看任何人脸色。
京中商税收的是商铺、粮铺、商队的商税，其中十之八九都是世家的买卖，剩下十之一二才是正儿八经的商贾，即便是这些商贾，十个里面有九个都要给世家们交保护费。
他们以为少交商税，户部会犯难，朝廷会没钱，事实上还真是这样。
可他们只站在了第一层，人家大老黄直接站在了顶棚上，骑着风扇咔咔转。
商税才多少钱，就像孙守廷说的，至多五十万贯上下的窟窿罢了，韩佑多卖几次王海就能从赵家讹出来。
天子也是无意之中走入了一个误区，认为没有这五十万贯，就要少办很多事。
大老黄则是看穿了事物的本质，本质是百姓，而不是钱。
大部分世家名下的铺子，卖的其实和百姓都无关，百姓要的无非是和衣、食、住、行有关的，没听说哪个百姓家里不摆放名人字画就活不了了，也没听说哪个百姓顿顿不是大鱼大肉就满地打滚不吃饭，更没听说哪个不百姓不穿绸缎华服就不好意思出门。
这便是说，京中很多铺子，卖的东西对百姓来说都是奢侈品。
这些奢侈品，和百姓有关吗？
韩佑害怕“商业体系”崩坏，因会引起连锁反应，却忘了一个最核心的问题，百姓稳定，万事大吉。
哪怕全朝堂的百姓都不爽韩佑，乃至不服天子，就是一起蹦?，一起骂，一起造反，百姓不动弹，他们能怎么样？
世家天天不吃肉，官员不看字画，国朝倒不了。
百姓吃不上饭，受冻挨饿，国朝才会倒。
那么问题就简单了，让百姓“稳定”就好。
第一，保证京里京外的百姓衣、食供应。
第二，令钱财循环起来，将钱财投入到市场，与百姓有关的市场。
那些所谓的事太多，好多事都需要当机立断，老八身边也的确没有太多能用的人了。
“要么说启蒙启蒙，提高认知提高认知，呵。”
韩佑双手枕在脑后，冷笑连连：“不是不愿意让百姓思考吗，不是让百姓被愚弄吗，干死你们。”
每次和大老黄交谈后，韩佑总是有所收获。
还是那句话，认知不同，眼界不同。
就好比有的女人在山沟沟里生活着，一辈子只有三个心愿，弄个时兴的发型，箍个新窑，以及不被锤死。
当这个女人一旦走出了山沟沟，见识了大好世界，开阔了眼界，愿望也就变了，天天微整，住大别墅，以及锤她老公
韩佑要做的就是开阔百姓的“眼界”，至少也要让他们知道，劳动付出必须获得应有的报酬，要成正比，而不是世家和商贾说给多少钱就给多少钱。
“在我韩大经济学家的带领下。”韩佑振臂高呼：“以后这群商贾们，必须卷起来，谁对百姓好，就让谁混的好，谁特么想当资本家，就干死谁！”
陆百川与江追打着哈欠，听不懂。
王海听的半懂，因为他最近开始读《商君书》了，战国时期法家学派所著，讲的主要是商鞅在秦国施行的变法理论与措施细节。
法家吗，都比较激进和偏执，书中认为人性本恶，治理国家要以恶治善才能使国家强大。
韩佑倒是扫了两眼，觉得看看就行了，没必要当作参考或者认真研究。
书中主张重刑轻赏，认为加重刑罚，减少奖赏，使君主爱护民众，民众就会拼命争夺奖赏，而增加奖赏，减轻刑罚，使君主不爱护民众，民众就不会为奖赏而拼死奋斗。
风白匆匆跑了进来：“将军，果然如您所料，有朝臣察觉到了猫腻，礼部主事庄卉戚在京外宅子屯了大量米粮，不愿发卖。”
“他屯那么多粮干什么？”
“暗中调查过，此人极善投机，大产时便会低价收粮屯着，等到灾年时便高价售出。”
韩佑脸上没有任何的意外之色，这种人太多了。
“商贾搞事，他参与了吗？”
“参与了。”
“那可太好了，不参与我还不好意思动他呢，让周衍去干他。”
“得令！”
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