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归根结底还是那句话，那些寡居妇人的体力不如男子，没办法像男子一样拉犁翻地，指望她们像其他普通百姓一样靠耕种为生根本就不现实。
而在战乱之后，男少女多是常态，缝补浆洗之类的活计并不好找，针织女红之类的营生也不缺少竞争，这些寡居的妇人很难有什么挣钱的营生。
就算这些寡居的妇人不在乎什么贞洁名声改嫁，也同样会因为男少女多而变得困难。
不能靠耕种为生，没什么挣钱的营生，又很难改嫁，最后摆在这些寡居妇人面前的就只剩下两条路。
要么饿死，要么把自家的女儿卖到青楼。
更大的可能是把自家女儿卖到青楼之后再慢慢饿死。
当然，寡妇村的寡居妇人没有饿死的，也没有将女儿卖到青楼的，这是郝凡五的政绩是没错，但是这里面有个前提，那就是郝凡五是以宁阳县知县的身份在推动，等于是在替大明朝廷收买人心，而陆十二却还是一个白丁——白丁收买人心，你想干什么
所以，郝凡五才会用“早就”这个词，来替陆十二找补。
只是让郝凡五没有想到的是，朱重八朱皇帝居然狠狠的瞪了他一眼，沉声道：“怎么着，咱朱六在你心里就是那种好坏不分的蠢蛋？咱还用得着你替陆相公说好话？”
骂完了郝凡五，“朱六爷”又扭过头来，对着陆十二说道：“陆相公，咱朱六没读过什么书，但是咱朱六没什么坏心眼子，只要是对天底下老百姓好的事儿，咱朱六肯定支持。”
“还有咱们上位也是一样，他小时候可是给乡绅家里放过牛，后来更是当过和尚要过饭，他知道老百姓的日子不好过，你这法子能照顾更多的老百姓，他念着你的好儿还来不及呢，又怎么可能因此而怪罪？”
对于“朱六爷”的说人的日子能好过一些，而且咱们陆家庄的几处工坊也都是赚到了钱的。”
“只不过，学生再怎么折腾，也终究还是在陆家庄这么个小水洼里打转，要想让天底下老百姓都真正过上好日子，靠的还是得靠陛下和朝堂诸公、县尊的支持，学生这点儿小打小闹，也实在是难入方家法眼。”
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陆十二和“朱六爷”的一番极限拉扯，并没有影响到陆家庄“把女人当男人用，把男人当牲口用”的用工策略。
恰恰相反的是，陆家庄的各个工坊反而加快了女工的培训速度，让更多的男丁可以在春耕开始之前脱离工坊以免耽误春耕。
与此同时，另一个让人头疼的问题也摆在了陆十二面前。
因为洪武二年的蝗灾，朱重八朱皇帝大笔一挥，直接蠲免了宁阳县三年的钱粮，但是蠲免的部分却是针对普通百姓，商户、商铺、工坊之类的“非农户”不在蠲免之列。
这也就意味着，陆家庄的纸坊、砖窑、耘地机工坊、蜂窝煤工坊都要老老实实的缴纳洪武二年的秋税——普通百姓要交的是粮食，工坊、商户之类要交的就是商税，而且只征收银钱。
有一说一，洪武年间三十税一的商税并不算重，就算是把商品通过关津渡口时按比例抽取的通过税也算上，商税也算不上多高，像是民间生产工具、生活资料、文化用品以及嫁娶丧祭物品等更是直接免税。
之所以会出现这么离谱的税率，按照“朱六爷”和郝凡五的说法是出于两方面的考量。
一方面，是因为朱重八朱皇帝觉得应该实行“重农抑商”的治国方略，所以就让商人少交税，为的就是不让他们产生我交了税所以我很重要的想法。
另一方面，则是因为大明跟蒙元死磕多年，真真是天下糜烂，民不聊生，堂堂的国库穷成狗，唯有用轻商税的法子来促进商业的发展，从而通过商业流通的方式来侧面促进民生恢复。
对于像这种朝堂诸公都说好的商税制度，陆十二觉得朱重八纯属是被人忽悠瘸了。
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