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但于个体而言，却总会存在些许差异。
一如同样行走在一条道路上的人而言，所处角度和方位的不同，也会导致各自视域的风景出现偏差。
因此，在诸多传承知识的文本记述中，很少会有着重描绘每个阶段细微之处变化的。
最多，也只是提及阶段性突破的变化。
毕竟，综网并未通泛地作用在多元宇宙的所有生灵上。
在没有综网皮肤之类直接的呈现下，修行者的境界总难免陷入某种混沌的分区。
当然，后来也有人尝试集成出了一套东方谱系超凡文明的晋升路?。
但无一例外都失败了。
即便是在绝大多数东方谱系超凡文明占据极为重要地位的道家，也在内部就此存在诸多分歧。
练气？筑基？金丹？
亦或是仙人之后，不断增加的前缀。
这些，也都只能相对广泛地流行在各个神话故事的话本里。
从这方面来，也算是一种成功？
现在，巫葵就面临着某些困惑。
在获得了雷法的传承之后，她一直勤练不缀。
而在后来相互与其他修行者的验证交流之后，巫葵更进一步拓展和尝试对某些修行法进了“本土化的自适应调整”。
毕竟在科技尚未兴起之前，自然的雷霆是人类相对来说能够更为容易地接触的雷法元素。
而人造雷霆之类，则需要雷法大成后才能够得以施展。
在那个时候，雷法的修行对于环境、传承者和前辈的指引有着极为重要的因素。
而现在，别说是家用的220v了。
那足以在物质世界呈现出毁灭电光的高压?路，都已然成为了某种堪称常见的风景。大风小说
就这个层面来说，雷法在当代是不缺乏普通修行资源的。
而另外一方面来说，巫葵自然是找不到老师的。
她也曾经和几个同样踏足了修行世界的友人，去全国各地的名山道观跑了一趟。
可惜未能遇见多少看起来有修为在身的。
即便有，也多是道心通明，以意入道者。
熟读道藏百家，修持半生。
垂暮之年，才能堪得其中妙味。
当然，这也与时运不济有些关联。
如果这世道早些发生改变的话，巫葵着逗弄逗弄，但成年的狗则只是远远地瞧上一眼。
自然也不会存在什么执念。
所以，是为什么呢？
巫葵准备和小伙伴们好好研究一下。
在没有前人指引的情况下，这也是无奈之举。
至于某个大巫？
巫葵想了想，如果术法也存在流派之类的说法。
那大巫显然并非学院派就是了……
而就在巫葵为自身的异变而感到疑惑的时候，在地球的某个角落
香火氤氲中，老人将门敞开了些，让屋里的烟气散去了些。
这是祭祖的地方，按照当地传统习俗，是没有建窗户的。
因此，就需要有人专门照看，以免走了水，没了门楣。
老人就是专门干这个的，如今想来也是有些年头了。
等他走了，也说不准是谁。
也许是老七，他身子骨还硬朗，肯定比自己要活得长久些。
近来似乎出了些怪事，老人每逢起夜的时候，都能窥见这屋子里一片红彤彤的。
他起初以为是走水了，慌乱将门打开，却什么都没有看到。
一众祖牌安然地屹立在香火之中。
老人默然，又将插了几根新香拜了拜才离开。
他没有与其他人说起，只是心中有了一些明悟。
七十古来稀，自是个煳涂与清醒间或相存的年岁。
琢磨着琢磨着，渐渐的，老人也有些明白。大风小说
往前些年，这小村子也没过何等厉害的人物……
也放了些泥塑的神像，当只是权当了却人心。
老人自己是向来不信的，只是在给祖宗分香之后才囫囵给其添些。
现在想来，也没有旁的可能了。
老人看向被他挪到祖牌正中间的某个木牌，许是香火薰陶的效果，那原本木料便是上乘的木牌此时正显露出某种难以诉说的灵动。
我应当是为巫家办了好事吧？
老人有些惴惴不安地想道。
这自是不合往来常有规矩的，总归是祖庙，神像之类也得摆在祖宗木牌之旁。
可真要说起来，也是无碍的。
既是姓巫的，又哪来旁的跟脚？
天下巫姓，总能归宿到那古老的、人神难分的年月。
因此拜上这等木牌，更比那些旁的菩萨、神像要根正苗红得多。
可惜，却是没有留个名讳……
老人不无遗憾地想道。
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